Un professeur suédois, Magnus Söderlund, a déclaré que pour que la planète puisse survivre aux effets du «changement climatique», il fallait que les êtres humains apportent des changements radicaux à leur mode de vie, y compris leur régime alimentaire. Parmi les recommandations figurent la légalisation du cannibalisme, affirmant qu'il serait limité aux cadavres:
Quiconque a regardé TV4 après cinq mardi aurait été pour le moins surpris. Là, l'idée a été présentée de commencer à manger des gens.
Le reportage porte sur le salon «Sommet gastronomique - sur l'avenir de l'alimentation» à Stockholm, où le scientifique du comportement Magnus Söderlund organise des séminaires sur la possibilité de manger de la chair humaine pour «sauver le climat».
- Qu'est-ce qui pousse la plupart d'entre nous à réagir instinctivement avec dégoût quand on parle de manger de la chair humaine pour sauver le climat?, Se demande Tilde de Paula.
Magnus Söderlund répond:
- Tout d’abord, c’est que cette personne à manger doit être morte.
Un problème pourrait être que les cadavres sont globalement tabous. De plus, des critiques sont émises contre le fait de souiller un corps mort. Selon Söderlund, une autre explication est que beaucoup sont «légèrement conservateurs» lorsqu'il s'agit de manger quelque chose auquel ils ne sont pas habitués, à savoir les autres.
La conclusion est qu'il peut être difficile d'obtenir que les Suédois deviennent des cannibales pour préserver le climat. Toutefois, selon le chercheur, il est important, du point de vue de la durabilité, d’examiner différentes options pour l’avenir. ( source , source )
Le professeur Magnus Söderlund a une formation intéressante. Il n’est pas un «scientifique» comme on pourrait le penser lorsqu’on discute de l’environnementalisme ou des effets du «changement climatique» (malgré les changements climatiques de la Terre au cours de l’histoire), mais plutôt un sociologue spécialisé dans le marketing. Son domaine de recherche porte plus particulièrement sur les réactions humaines sur un sujet donné. Il a même écrit un livre intitulé «Experiments with People», comme le note sa biographie dans Wikipedia:
Söderlund suit des cours de marketing liés à la consommation et a écrit plusieurs livres sur le sujet. Deux d'entre eux ont été nommés «Livre de marketing de l'année en Suède». Ses recherches portent sur le comportement du consommateur (anglais: comportement du consommateur, étude de la consommation), où vous étudiez comment les consommateurs acquièrent, utilisent et éliminent leurs produits. Ses recherches portent sur la réaction des consommateurs lorsqu'ils rencontrent des éléments marketing, tels qu'un vendeur dans un magasin ou une annonce. Des exemples de réactions dans ces études sont la satisfaction de la clientèle, les perceptions d’équité (anglais: perçue justice), les émotions, les intentions et la fidélité de la clientèle. Ces réactions sont courantes dans les recherches sur le comportement des consommateurs, qui portent souvent sur des réactions psychologiques censées influer sur le comportement des consommateurs sous forme d'achats et de rachats. De nombreuses études de Söderlund sont des expériences, ce qui signifie que les participants sont répartis au hasard dans différents groupes, qui reçoivent différents traitements, puis que les réactions des groupes sont comparées après les traitements. Une introduction à la méthode est donnée dans le livre de SöderlundExpériences avec des personnes (Liber, 2010) ( source , source )
Qu'est-ce que cela signifie? Le professeur Söderlund préconise-t-il réellement le cannibalisme au sens véritable?
C'est possible. Cependant, notant que sa spécialité est la réaction du public pour le marketing, est-ce que ce professeur aurait été payé pour faire cette déclaration afin de voir comment les gens réagiraient?
Parfois, dans les informations et les médias, un «ballon d'essai» est exécuté. C'est à ce moment-là qu'une organisation fait une déclaration, généralement quelque chose de trop, pour voir comment le public réagit. Ceci est généralement fait parce que l’idée veut être légitimée et on essaie de voir (a) comment les gens répondront, (b) quels arguments ou objections ils ont, et (c) comment tempérer le message pour l'avenir en fonction des conditions actuelles. C'est un moyen de programmation sociale.
Les preuves suggèrent que le cannibalisme deviendra un problème majeur à l'avenir, et bien plus que de simples histoires de comportement criminel. Au contraire, ce sera la légitimation sociale de la pratique et commencerait logiquement par légitimer la consommation de (a) parties de soi ou de (b) cadavres, en particulier de bébés à naître ou avortés ou de criminels. Shoebat.com a couvert ce problème, notant qu'il est présenté au public par le biais de la consommation de placenta humain, qu'il soit cru ou sous forme de capsule, au nom de la santé. Le cannibalisme est également en train de renaître dans les cas où les gens mangent des parties de membres de leur famille décédés, ou des parties d’eux-mêmes. Il y avait le cas d'une femme néerlandaise qui a fait du boudinde son propre sang, l'homme qui a coupé son pied et l'a servi avec des tacos, ou l'artiste lettone qui, au nom de "l'art", a coupé le tissu d'un homme et d'une femme et l'a fait cuire une «performance» bizarre.
De même, souvenez-vous de la dialectique hégélienne. C’est une façon de raisonner qui est utilisée pour déterminer la vérité non pas en recherchant une norme absolue, mais en dialoguant entre deux points opposés et en recherchant une résolution en «se réunissant au centre». La façon dont cela fonctionne est que la première personne propose une idée , que Hegel a appelé une "thèse", et une autre personne propose l'idée opposée, appelée "l'antithèse". Puisque l'hypothèse est que la "vérité" se situe quelque part entre ces deux extrêmes, la "thèse" et "l'antithèse" se disputent pour former un nouveau résultat, ce que Hegel a appelé la «synthèse». Si la «vérité» n’a pas encore été atteinte, la «synthèse» est proposée comme nouvelle «thèse», une anthèse correspondante est également proposée et un nouveau « synthèse "est développée.
D'après ce qu'il semble, cette histoire a pour but de préparer le public à accepter le dégoûtant mais couramment pratiqué dans le monde du cannibalisme dans l'Antiquité. Cela n'a de sens que plus le christianisme et ses traces disparaissent de la société, plus les vieux païens reviennent combler le vide. Dans ce cas, le cannibalisme est proposé comme "réponse" (thèse) au problème du changement climatique (problème), pour lequel l'antithèse sera "le cannibalisme n'est pas une réponse". Finalement, à travers suffisamment de manipulation, il se peut qu’il arrive à un stade où une nouvelle thèse légitimant le cannibalisme soit légitimée, qui sera ensuite continuellement poussée jusqu’à ce que toutes les formes de consommation alimentaire soient normalisées.
Ne dites pas que cela ne pourrait pas arriver. Il y a trois, quatre et cinq décennies, les gens ne croyaient pas que la sodomie pouvait être acceptée, mais aujourd'hui, la sodomie est non seulement acceptée, mais si vous ne l'acceptez pas, vous êtes un exclu de la société. Les hommes se plaignent de ne pas "l'avoir vu" arriver, mais les signes étaient autour d'eux pendant de nombreuses années. Ce n'est pas qu'ils ne les ont pas vus, mais qu'ils ont refusé de faire attention.
Ne vous laissez pas surprendre par cette question, car dans le monde d'Internet, même les hommes les plus paresseux passent leurs journées dans des sous-sols humides sur des canapés fétides et se nourrissent de chips de nachos et de poulets à la compagnie de mouches occasionnelles , cafard ou rat, même s'ils peuvent, par le biais de leurs ordinateurs, parler à des gens du monde entier, rester au courant de l'actualité mondiale et acquérir plus de compétences que des gens il y a à peine quelques décennies pourraient rêver.
Il n'y a plus d'excuse.
NDL : "Soleil Vert" faisant référence a ce film américain qui a justement une thématique dans ce sens.
http://shoebat.com/2019/09/04/swedish-professor-declares-on-swedish-television-that-cannibalism-is-the-only-way-to-save-the-planet/
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